Когда ходить в церковь? Можно ли во время месячных ходить в церковь. Запрещается ли женщине ходить в церковь во время месячных

Январь 12, 2019 1:34

Все еще проще. Это пережитки прошлого. С тех пор как белья женщины не носили. Я б тож не пустила толпу жещин с месячными без трусов в храм. Кровь не отмоешь на раз -два. А причастие в обычные месячные – это гордыня. А когда кровотечение -это болезнь, а не месячные. Но батюшке надо обязательно говорить.

Ноябрь 19, 2018 6:11

Не торопитесь защищать Церковь(Земная и Небесная), она сама кого угодно защитит, если надо. Защищайте слабых, приютите бездомных.
Вы имеете право на свободу мысли. Если бы не моя любовь к Создателю Земли враждебность прихожан и суетливость,(когда всегда не до тебя) священников выгнали бы меня из Храма. Повеление Церкви без понимания принятия не вызовет, нужно популярно объяснить почему такое повеление.
Разве Мать не учит свое дитя принимать правильные решения самостоятельно?
Самостоятельное дитя, добрые дела совершающее-главная задача любой матери.
Уважение к свободе заложено самим Всевышним. Откуда столько враждебности среди прихожан? Как верить в Церковь, если свобода мыслить и ошибаться вызывает желание задавить любое инакомыслие. На ошибках учатся.
Если интересно, прочитайте почему у меня не получается держать полный пост во время месячных. Полный пост дает понять полноту Таинств, попробуйте сами и пусть ваш мысленный взор направленный на Небеса ничего не отвлекает.

Ноябрь 19, 2018 5:26

Светлые, любимые, матери, дочери Вас любят и берегут, не пытаются обидеть.
Создатель дал нам указания поститься при таинствах и не один день.
Очевидно, при создании нашего организма, предусмотрено, что пост помогает молитве достичь адресата и результата- Благодати.
Полный пост без воды и еды очень трудно держать в эти дни цикла, а без поста таинство возможно уже не совсем такое для Вас, как при полном посте.
Мужчины идут вперед, так как вполне могут разглядывать женщин-такова их природа и никто не знает может им трудно не думать о Вашей красоте.
Мужчины более агрессивные, вспыльчивые и властолюбивые, поэтому именно женщина дается мужчине в помощь, а не наоборот.
Вспомните о премудрой обезьяне которая не видит, не слышит и не говорит ничего плохого.
Светлая женщина способна осветить не только себя, но всех на кого обратит свои благословения. Всевышний скорее услышит ваши молитвы, чем мужские, ибо Ваша природа-Любовь, а мужская-сила и им нужно доказывать, что они достойны в отличии от женщин, которым достаточно только любить.

Ноябрь 19, 2018 4:57

Возможно Вам пригодится мой опыт.
Данный запрет из любви и понимания к женщинам, а не наоборот.
Поклонение и чистота, сосредоточенность на Небесном, приводит к отказу от земного, от воды от еды, когда ты и Душой и телом посвящаешь себя поклонению.
Легко воздерживаюсь от употребления мяса вообще, кроме одного двух дней месяца, что связано с репродуктивной функцией организма. Причем я не просто хочу мяса, организм начинает показывать мне значение слова Алкать(настойчиво требовать). Я стараюсь, но воображение играет, пусть секунду другую, но факт есть факт. Возможно отсутствие у меня возможности с чистым сердцем и разумом обращаться и быть услышанной с Поклонением решает данный вопрос сам собой.

Октябрь 14, 2018 13:00

Наш священник (довольно известный автор книг и уважаемый) говорит, что прикладываться к иконам можно, в храм ходить можно. Даже не ругает за брюки и отсутствие платка и наоборот, удерживает слишком ретивых бабушек. Так как человек пришел в храм. Возможно, он недавно только пришел к Богу и, если его сразу ругать начнут- могу отвратить от истинной веры, что также является грехом. А девушка, увидев, как все вокруг ходят- тоже наденет юбку и платок. Конечно, при условии, что зашедший в храм ведет себя уважительно.

Сентябрь 15, 2018 20:26

В древности темным и невежественным людям месячные у женщин казались сверхъестественными, ужасными, и доказывающими, что женщины низкие и мерзкие существа. И даже слово-то какое выдумали – “нечистая”, прямо как Сатана.
Печально, что и в наше время церковь официально признала женщин кем-то вроде исчадий дьявола, нечистыми, недостойными входить в храм, по крайней мере, изрядную часть своей жизни.
Что ж, хорошо. Тогда зачем вообще ходить в церковь?

Сентябрь 10, 2018 11:20

Подозреваю, что все, кто считают женщину нечистой в эти дни не могут смотреть на неё без похоти. Поэтому и отношение такое.
Никогда не нарушала Церковных постановлений, не бодалась за равноправие женщин, но часто бывает обидно за Православие. То есть вся история спасения человечества, проповедь, распятие и воскресение Христово – все свелось к женской начистоте и мужчины первыми к причастию.

Август 11, 2018 20:20

Спасибо всем. Даже понятен ответ,но спрошу все-таки: а детям, девочкам 11-14 лет, тоже не следует идти к причастию в эти дни?

Май 29, 2018 12:44

Если” морж” зимой столкнёт вас в прорубь а потом вытащит и скажет,а я поступаю так как хотел бы чтобы и вы со мной поступили.про боксёров и других говорить страшно….А если хоть одна молитва “отче наш …” (если она искренняя)- и сбудется..Вы правда хотите чтобы бог прощал вам грехи Как и вы прощаете?….жуёте уже сами не знаете что.каноны перелистываете..У вас дом горит.. а вы бумаги перелистываете и выесняете в каком году он построен…

Май 10, 2018 1:56

Традиция связана с ветхим законом, который адекватно, да собственно, вообще никак, не пытается даже объяснить, как кровь при месячных может попасть в чашу и осквернить ее, наличие физиологических выделений как крови, насморка и т.д, не может быть нечистым – как говорил Христос, “нет в вас ничего нечистого”, если вам конечно он авторитет, ну или если нужны “старцы” которые для некоторых важнее – например Афанасий Вел. Оскверняет только грех, месячные никак не связаны с наличием или отсутствием греха. Заходя в храм снимайте шляпу, а не голову

Май 8, 2018 19:42

Пока увидела только один адекватный комментарий: “Если я готовлюсь к причастию, но чувствую, что должно начаться “это”, то я отложу на недельку”.
Несогласные постницы и “смиренницы”! Что вам мешает сделать тоже самое? Вы тоже задыхаетесь без причастия, как написавшая здесь болящая, кровоточащая? Вы тоже приступаете к чаше каждую неделю? но не стало ли для вас это пустым ритуалом, если вы даже не можете выполнить простое послушание? В чем здесь проблема?
Я тоже регент с многолетним стажем, и тоже приходится петь в эти дни, не то что просто в храме находиться. А это очень трудно. Но приступать к чаше в “больные дни” даже в голову не приходило. А тем более отстаивать такое право.

Апрель 2, 2018 0:20

Всё сводится либо к послушанию, либо к мнению.Если мы православные христиане, то путь послушания очевиден.Если выберем путь мнения – себе навредим.Полагаю, что и мужчине, имевшему ночное истечение накануне причастия подходить к Чаше нельзя.

Январь 13, 2018 1:05

Я регент с многолетним стажем. И много раз самые большие, тяжёлые, праздничные службы пела в этом состоянии. Ни один батюшка никогда не отправил меня домой отдыхать во время таких служб, хотя надо бы было. В таком состоянии женщине опасно петь, это не здорово для связок, может произойти кровоизлияние в мозг, плюс очень большая психологическая и физическая нагрузка в эти дни, и в голосе “петухи”. Остаёшься без Причастия в праздник и в попраздненство, при активном участии в Богослужениях. Я отдаю Господу все, служу по совести. Неужели, Господь Христос хочет лишить меня Своей трапезы в эти дни. Он как лицемер говорит мне: Я тобой гнушаюсь, служи мне, но будь голодной!? Нет, Он не такой. Абсурдно думать, что Он припомнит мне съеденный кусок колбасы в пост или Причастие в женской нечистоте. А вот если сердце мое не готово покаянно принять Господа, то за это я и буду отвечать. Я ещё не причащалась в этом состоянии, но теперь с возрастом появились проблемы со здоровьем и в женской сфере. И когда дни очищения продолжаются 3 недели и могут возобновиться через три дня или по возвращении из магазина с сумками; то мне, кажется, лучше сделать выбор в сторону Причастия в проблемные дни. К иконам, к помазанию, под благословение я подхожу в эти дни, пью святую воду, ем просфоры, прикасаюсь к Крещенской воде, от этого она ещё ни разу не испортилась, как утверждают некоторые батюшки. А если испортилась, то знайте – это моя вина. Мой голос тоже звучит в храме в эти дни, “оскверняя” всех уже много лет. И все это я делаю, изучив спорную литературу по этому вопросу, опираясь на высказывания хороших священников, тех, которые моляться, радеют за церковь. Я не самовольно так решила. Уже более 20 лет при храме. Без Причастия погибаю, а Причастие даёт силы духовные, и физические восстанавливает.

Декабрь 9, 2017 8:32

В интернете разные источники дают противоречивую информацию об этом, а также и священники. Но я думаю что если священник сказал что можно причащаться во время месячных, то значит можно. Я не выбираю дни, я причащаюсь регулярно вне зависимости от дня цикла. За исключением только если плохое самочувствие. К причастию всегда готовлюсь. Может и нельзя тем, кто не любит мыться, а если подмоешься и прокладочку чистую подложишь, то почему нельзя? И я еще согласна с отзывом выше, что кровопролитие в храме не допустимо, но если не капать кровью на пол, то можно. А если месячные у свечнецы, или у певчей, то они не должны в эти дни не ходить на работу в церковь?

Август 18, 2017 21:09

Я живу в Латинской Америке и езжу причащаться в другой город и раз в два -три месяца, только когда туда приезжает православный священник и служит там в нашей общине Литургию. В течение полугода в этом году я не могла причаститься по причине совпадения моих месячных с днём богослужения. В результате я впала в уныние. Должна ли я следовать установлениям архиерейского совещания, если это подвергает опасности моё душевное состояние?

Август 13, 2017 9:39

Это абсолютно правильное и объяснимое требование. Молиться в церкви и приступать к святыням, когда из тебя льет как из ведра, болит живот и просто сил нет – это кощунство. Однажды в таком состоянии я попыталась зажечь и поставить свечу: она загорелась с третьего раза. Я поняла, что наше я и личные амбиции Богу не нужны. Сказано “нет”, значит “нет”.

Июнь 21, 2017 2:54

Читаю комментарии и диву даюсь, до какого идиотизма может довести гордыня. Помилуйте, люди, если вам Архиерейское собрание не указ, святитель И. Брянчанинов не авторитет церкви, то, что вы тут делаете, в православном СМИ? Был задан конкретный вопрос священнику, он на него, достаточно, полно ответил, чего же вам ещё? Да, что батюшка, кто он такой, если вы начинаете спорить со святым человеком, в добродетели и богословских знаниях, которого, до вас, никто не сомневался. Почитайте, любезные, работу Брянчанинова о прелести, точнее, об умственной прелести, которую он называет «мнением», может быть тогда у вас что-то «прояснится». Одно радует, что, для большинства, вопрос о месячных и яйца выеденного не стоит и, слава Богу! Однако приходится констатировать, что, по выражению А. Битова, «либералитет с ложными лозунгами» пытается навязать «свою свободу» и членам РПЦ, хотя, впрочем, я явно сгущаю краски…

• Июнь 3, 2017 11:51

  Обыкновенные биологические процессы в обычном организме. В смысле-нельзя?! Какие кровопролития?! Дикарство. Я этого не понимаю

  Апрель 12, 2017 9:50

  Всех приветствую, удивительно, насколько изощренно наши женщины умеют спорить! Ну если вы уверены, что во время месячных можно причащаться – идите, причащайтесь. И не говорите священнику. Если вашей душе так будет легче. Но неужели это настолько принципиально для вас, что вы не можете смириться ни с мнением отцов церкви, ни с естественным законом? Женщина спасается рождением, а месячные – как раз подготовка к рождению. Многие девушки себя неважно чувствуют в эти дни и им нужно больше отдыхать. Никаких противоречий. Желаю всем внутреннего мира и счастья!

  Апрель 8, 2017 17:37

  на всех сайтах спорят,но каждый останется при своём мнении

  Март 29, 2017 13:23

  – “… Архиерейское Совещание 2-3 февраля 2015 года закрепило общепринятую практику, когда женщина должна воздержаться от причащения в дни очищения …”, – вот эта “общепринятая практика” и называется суеверием! Ибо давно известно: – “Что естественно – то не безобразно”!

  И потом, не лицемерие ли это, называть “бескровной жертвой” распятие Христа? Не лицемерие ли это – отрекаться от Слова Христа: – “… Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою КРОВЬ имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день…”, – представляя Его жертву БЕСкровной!?

  Вот исторический прецедент: – “… что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так …”, – то есть – человеческие учение отличаются от Божиих установлений!

  Есть только одно место в Священном Писании, где человеку дается ограничение накануне общения с Богом: – “… И сошел Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду свою. И сказал народу: БУДЬТЕ ГОТОВЫ К ТРЕТЬЕМУ ДНЮ; НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ К ЖЕНАМ. На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы…”, – которое можно соотнести с Причастием!

  Нигде более Бог не запретил “кровоточивой” приближаться к Нему и принимать Святые Дары! Это люди … сами … захотели быть святее Святого! Тенью папы римского! СВЯТЕЙШИМИ! Вот и умничают! Ведь в этот момент из женщины не скверна выходит, но плод жизни обновляется!

  О крови же никогда нигде не говорилось, как о скверне, наоборот: – ” … душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает…”, – сие опять же Божие установление! И кто от Слова Его “нос воротит”, тот Божий ли!?

  Март 28, 2017 14:59

  на Тайной Вечери вообще никаких женщин не присутствовало, насколько мне известно из Евангельского повествования канонического, а из мужчин – только 12 избранных учеников, на то она и Тайная. Насчет женщин в т.н. “нечистоте”, то в Евангелии есть прекрасный пример с кровоточивой, когда женщина в таком состоянии дерзнула коснуться Господа, чтобы исцелиться. В то время за такое побивали камнями. А господь сказал: “Дерзай дщерь, вера твоя спасла тебя”. Но: Он потребовал объявиться и объяснить причину, по которой женщина такое сотворила – многолетняя болезнь, поставившая человека на грань отчаяния, когда уже ничто не помогало. Ибо милосердие превыше всего всегда у Господа. Однако, если бы женщина не страдала нестерпимо, а была бы в “естественном” для созревшего женского организма состоянии очищения, не думаю, что она бы решилась на такое действие. На самом деле то, что мы считаем “естественным” вовсе не естественно – это следствие грехопадения, когда природа человека изменилась в сторону животную. Так же как не естественно для человека состояние детства и старости (об этом я читала у св. Даниила Сысоева в книге про Иова многострадального, и эта мысль, что состояние детства не естественно меня поразила). Думаю, есть еще мистический смысл в крови. Но такие глубины, может нам и не полезно пока знать, раз они не раскрыты, а сохранились только вот в таком запрете. Тут надо понимать и сохранять грань, чтобыблагоговение с одной стороны не перешло в костную традицию, смысл которой никто не понимает, а с другой стороны не перешло во вседозволенность. Не все пока мы можем понять нашим разумом, он ограничен, это только гуманисты считали, что человеческим разумом можно все объяснить без Бога.

  Март 28, 2017 13:50

  Екатерина и еще некоторые участницы этой дискуссии. Вы в своем пафосе показываете, насколько утратили (или вовсе никогда не имели) чувство смирения. Женщина и мужчина – оба творения Божии и оба могут быть в нечистоте, так что нельзя причащаться. Зачем же искушать Бога, приходя к Причастию именно в дни очищения месячного? Могли бы вы представить, чтобы за Тайной Вечерей со Христом возлежали женщины, да еще и в дни менструаций? Как-то это выглядит неопрятно… Поэтому не бравируйте своей природой, дщери Евины, имейте смиренномудрие и благоговение. И раз уж вас допускают до Тайной Вечери Господней, то старайтесь приступать к Трапезе Господней в душевной и телесной чистоте, да получите венцы праведных!

  Март 20, 2017 8:39

  Лично из своего опыта.,мне совесть не позволяет (особенно в первые дни).бывало что исповедь а на причащение пришли,куда деваться. Все женщины разному чувствуют себя в эти дни.для меня лучше переждать,на душе как то не чисто.

  Март 16, 2017 10:38

  Когда-то родители заехали в святое место. Были молодые, оба в спортивных костюмах, мама – без платка. Отец пошёл в храм, а мать осталась ждать: решила, так не пустят. Ее увидел старый батюшка и сказал, чтобы заходила в храм, если хочет, а объяснил так: человек приходит к Богу, а для него значения не имеет, в брюках вы, в юбках и т.д. Думаю, эти слова к вопросу, поднятому выше, отнести можно.

  Март 4, 2017 9:00

  Бог нас создал такими. Бог любит нас такими, какими создал.
  Не может быть такого, чтобы из-за естественного процесса (созданного самим Богом), нам отказывали в посещении церкви.
  Простите меня, если кого обидела, но считаю подобные заявления пережитком прошлого. Когда женщин красивых сжигали на костре, когда умных людей казнили за их ум.

  Февраль 9, 2017 8:01

  Вот в церковь ходить в эти дни нельзя, надо сделать так, что и на работу в эти дни не выходить, дома не убирать, не готовить, ни до чего не прикасаться в эти дни! И всё это законно пусть будет так!

  Декабрь 19, 2016 23:57

  Вообще, все церковные правила и установления Церкви даны для того, чтобы их выполнять, и грех им противостоять. Однако, современный человек по своей гордыне, которая является повсеместной, как у язычников, так и у новоначальных христиан, хочет везде применить свою мирскую логику. Но в Церкви данный подход недопустим. Здесь необходима вера и смирение. Если Бог попускает вышеперечисленные случаи для женщин (в комментариях), то для их проверки и смирения.Бог милостив и подаст свою благодать, но всему свое время. Для редко причащающихся женщин действительно реально подстраиваться под свою природу. Для тех же, кто привык и имеет насущную необходимость частого участия в Таинствах, это действительно время для проверки своего смирения и верности Богу. Но так как смирения мало, то часто это ведет, к сожалению, к нарушению постоянного Богообщения и времени богооставленности. Но, если Бог попустил сохранить именно эту ветхозаветную традицию в современной Русской Православной Церкви, значит в этом есть и Божественный Промысел. Поэтому не стоит роптать, а стоит учиться терпению и смирению. Пишу это не как поучение, а как мои размышления на эту тему.

Вечная тема, с которой постоянно сталкиваются священники, можно ли ходить в церковь во время месячных. Наверно, каждая верующая православная молодая женщина задавалась таким вопросом, поскольку не знала, где кроются корни запрета вхождения в храм во время месячных.

Месячные с точки зрения Ветхого Завета

Как говорит священник Константин Пархоменко, для разрешения проблемы, можно ли ходить в церковь во время месячных, необходимо обратиться к Ветхому Завету, в котором существуют некоторые предписания по поводу чистоты и нечистоты тела человека. Что считается нечистым по Ветхому Завету? Отдельные болезни человека, его мертвое тело и как раз истечения из половых органов женщин и мужчин. На первый взгляд все просто и ясно, но на самом деле библейские предписания сложнее и намного глубже, чем может показаться вначале.

Получается, что по Ветхому Завету, когда человек не является чистым, ему следует тактично быть в стороне от Бога. В целом нечистота тесно связана с темой смерти, а болезни, кровотечение явно напоминают о смертности людей. Перейдем к страницам Нового Завета, где Спаситель данную тему кардинально переосмысливает. Христос является воплощением Жизни, и каждый, кто с Господом, если и умрет, то оживет. А с этим пропадает и смысл всякой другой нечистоты.

Месячные: Новый Завет

Вспомните, согласно Евангелию, в то время как кровоточивая женщина прикоснулась к краю одежды Спасителя ради выздоровления, не было укора от Господа, его слова: "Вера твоя спасла тебя". Слова апостола Павла гласили: "Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою" (1 Тим. 4, 4). В первую очередь здесь говорится о нечистоте в пище, то есть нет продуктов, созданных Богом, которые были бы нечисты. О месячном кровотечении сказано не было, но исходя из логики проповеди апостола Павла, месячные являются естественными процессами организма, а значит, это не предосудительно и не может отлучить человека от Господа и его благодати.

Возможно, знакомый нам с вами запрет на то, что ходить в церковь во время месячных нельзя, исходит из традиций первых веков, когда некоторые их придерживались, опираясь на богословские убеждения Ветхого Завета или просто "на всякий случай", как говорится. Другие же заходили в храм во время месячных, еженедельно, под угрозой смерти, причащались и служили Литургию. Никто не отлучал их от этого, ничего об этом не упомянуто в древних церковных памятниках.

Месячные и церковь: вывод

Получается, что женщине можно ходить в церковь во время месячных, ведь как брак, рождение детей, так и месячное естественное очищение организма не мерзко перед Господом. Такое очищение, как и самого человека, создал Бог. А то, что создано Спасителем, свято и чисто. Подтверждением этого будут слова св. Григория Двоеслова (VI век), который пишет, что не надо запрещать женщине ходить в церковь во время месячных, так как она не виновата в том, что дано ей природой против собственной воли. Он также обращается к моменту, что женщине с кровотечением Господь позволил прикоснуться спасительной одежды его и исцелиться.

Что касается Причастия Святых Тайн Христовых, то и здесь нельзя препятствовать женщине в дни менструации. Если отказ ее будет из великого почтения, конечно, это заслуживает похвалы. Но ежели она причаститься в критические дни, то грехом назвать это нельзя и отлучать от этого также не следует, как пишет священник Константин Пархоменко. А в 18 веке преподобный Никодим Святогорец называет причину нечистоты месячных: она заключается в запрете для мужчин совокупляться в эти дни с женщинами в основном из-за заботы о потомстве.

В большинстве случаев время для того, когда можно посетить церковь, - добровольный выбор каждого православного верующего, вне зависимости от его самочувствия и состояния здоровья. Люди посещают церковь, не задумываясь о том, что для этого могут быть какие-либо запреты. Посещение храма зачастую является духовной потребностью.

Тем не менее, бытует расхожее мнение, что для похода в святое место есть ряд ограничений. Особенно это касается женщин. Распространено мнение, что женщинам нельзя посещать православную церковь, когда у них наступают месячные. Почему нельзя ходить в церковь во время месячных, с чем связано данное обстоятельство, почему стоит учитывать это ограничение, можно ли заходить в церковь или нельзя – вопросы, которые волнуют многих верующих женщин. Попробуем разобраться вместе!

Запрет на посещение женщинами церкви во время месячных появился впервые в Ветхом завете, когда ограничений для посещения святого места было несколько:

• проказа;
• семяистечение;
• прикосновение к трупу;
• гнойные выделения;
• женское кровотечение (месячные, маточное кровотечение);
• время после родов (40 дней для женщин, родивших мальчика; 80 дней – родившим девочку).

Почему на посещение храма накладывались такие запреты? В основном, эти ограничения были обусловлены физической «нечистотой». Такие физиологические процессы косвенно считались грехом. По сути же они безгрешны, так как свидетельствуют только о физическом состоянии верующего.

Однако время, когда подобные запреты имели место быть, прошло с установлением канонов Нового завета, в котором, тем не менее, всё же осталось 2 ограничения для посещения церкви:

• женщинам в срок 40 дней после родов (независимо от пола рождённого ребёнка);
• женщинам во время месячных.

Таким образом, запрет на поход в церковь во время месячных является не совсем надуманным и необоснованным. Это связано не только со своеобразной физической «нечистотой», но и с тем, что в церквизапрещено любое пролитие крови. Если такая ситуация произойдёт, церковь необходимо будет освящать.

Существует ли запрет на посещение святого места в наши дни?

Вопрос, почему нельзя ходить в храм в критические дни, беспокоит тех верующих, которые считают, что гораздо важнее духовная чистота, нежели физическая. Тем более, в современное время существуют разнообразные гигиенические средства для женщин.

В наши дни ограничение на посещение храма в период месячных практически не действует. Женщины могутходить в церковь даже в то время, когда у них месячные. Однако в критические дни нельзя делать следующие таинства:

• крещение;
• исповедь.

Почему нельзя участвовать именно в этих процедурах? Первое связано исключительно с гигиеническими требованиями. Второе – с моральными представлениями о чистоте. Это относится как к физической чистоте, так и к духовной. Во время исповеди человек очищается. Поэтому чистым должно быть и его тело.

Стоит заметить, что многие священнослужители не разделяют взглядов о каких-либо запретах для посещения храма. Они недоумевают, почему православному христианину нельзя ходить в Божий дом по каким-либо причинам (тем более – по физиологическим обстоятельствам). Более того, противники ограничений считают, что такие запреты ходить в церковь берут своё начало со времён язычеств, когда женщины с месячными не допускались к определённым обрядам. В связи с тем, что язычество никак не причастно к православной религии и не может диктовать ей какие-либо ограничения и запреты, многие священники убеждены, что женщинам в критические дни можно посещать храм, молиться, ставить свечи.

Исходя из этого, можно сделать однозначный вывод, что строгих запретов, касающихся физиологических особенностей и физического состояния человека, для посещения храма не существует. Ходить в святое местоможно в любое время как мужчинам, так и женщинам. Главное требование – иметь добрые помыслы и духовную чистоту.

Тем не менее, большинство современных женщин выдерживает некоторый период после родов, когда они не посещают церковь. Почему? Причина этого, вероятно, кроется не в каких-либо запретах, а скорее, в ослабленном физическом состоянии женщины в послеродовой период и необходимости её присутствия рядом с новорождённым младенцем. А вот по прошествии 40 дней с момента родов женщине можно ходить в церковь даже с малышом. Кроме того, на 40-ой день после рождения принято крестить ребёнка.

Можно или нельзя ходить в храм в критические дни: подведём итоги

Исходя из того, что православные служащие не накладывают строгие запреты для посещения храма, женщинам во время месячных можно ходить в церковь. Посещение церкви не должно зависеть от протекания физиологических процессов у женщины. Даже беременным разрешено посещать святые места и участвовать в некоторых богослужениях.

Те верующие, которые придерживаются мнения, что ходить в церковь с месячными нельзя, не должны менять свои представления. Если это их убеждение – оно имеет право на существование, и не будет осуждаться церковью или другими верующими.

Таким образом, вопрос, почему нельзя совершать поход в храм во время месячных, отпадает сам собой. Посещение церкви должно быть основано только на доброй воле и здравомыслии верующих.

Месячные – это неотъемлемая часть жизни каждой взрослой здоровой женщины. Наверняка многих верующих волнует вопрос, можно ли в месячные ходить в церковь? В этом материале я хочу помочь вам разобраться с ним. Но изначально обратимся немного к Библии, а именно – к созданию мира Богом.

Если вы желаете узнать, как Всевышний создавал нашу Вселенную, тогда вам стоит внимательно изучить Ветхий Завет. В нём рассказывается, что первые люди были сотворены на 6-й день Богом по образу и подобию его и получили имена Адама (мужчина) и Евы (женщина).

Вследствие этого получается, что первоначально женщина была чистой, у неё не должны были идти месячные. А процесс зачатия и рождения детей не должен был доставлять мучения. В мире Адама и Евы, в котором царило полное совершенство, не было место для чего-либо нечистого. Чистотой было пронизано тело, мысли, деяния и души первых людей.

Однако, как известно, подобная идиллия продлилась совсем недолго. Хитрый Дьявол принял на себя образ змея и начал искушать Еву вкусить запретный плод с Древа познания добра и зла. Взамен женщине было обещано получение могущества и высшего знания. И она не устояла – попробовала плод сама, а также дала отведать его своему супругу.

Именно таким образом и случилось грехопадение, которое распространилось на весь род человеческий. и в наказание были навсегда изгнаны из . Женщина была обречена на муки. Сказано было, что с тех пор процесс зачатия и рождения потомства будет доставлять ей страдания. Вот с тех пор женщину, согласно Библии, и считают нечистой.

Что запрещает Ветхий Завет

Для наших далёких предков правила и законы Ветхого Завета играли огромную роль. Не зря ведь в тот период времени создавалось огромное количество храмов, в которых люди пытались установить связь со Всевышним, а также делали подношения ему.

Что же касается представительниц прекрасного пола, то их не считали полноправными членами общества, а относили в дополнение к мужчинам. И, конечно, никто не забывал про прегрешение, совершённое Евой, после которого у неё началась менструация. То есть месячные в ту пору времени представляли собой своеобразное напоминание о том, как первая женщина провинилась перед Богом.

В Ветхом Завете очень чётко обозначалось, кто имеет, а кто не имеет право на посещение Святого Храма Божьего. Так запрет на вхождение накладывался в следующих ситуациях:

• на прокажённых;
• во время семяистечения;
• для тех, кто притрагивался к покойникам;
• для тех, кто страдал от гнойных выделений;
• для женщины во время месячных;
• для женщин, которые родили мальчика – до сорока дней, а для тех, кто родил девочку – до восьмидесяти дней.

Во времена, когда Ветхий Завет был актуален, всё воспринималось с физиологической точки зрения. Так грязное тело говорило о том, что его владелец – нечистый.

Женщинам строго-настрого запрещалось ходить в церковь, а ещё – по местам, где собиралось много народу. Запрещалось, чтобы кровь проливалась в священных местах.

Указанные правила действовали вплоть до появления Иисуса Христа и до времён, когда в силу вошёл Новый Завет.

Иисус Христос разрешил посещать храм с месячными

Спаситель делал основной акцент на духовное, старался помочь людям осознать истину. Ведь он пришёл в этот мир для искупления всех человеческих грехов, в частности и греха Евы.

Если человек не имел веру, значит, все его действия автоматически попадали в категорию бездуховных. Наличие чёрных мыслей делало человека нечистым, каким бы чистым и безупречным ни была его физическая оболочка.

Храм Божий перестал восприниматься как конкретное место на Земле, а трансформировался в души человеческие. заверял людей, что душа в действительности и является Храмом Божьим, Его Церковью. При этом произошло приравнивание в правах представителей обоих полов.

Хочется рассказать об одной ситуации, возмутившей всех священников. Когда Спаситель находился в Храме одна дама, которая на протяжение уже многих лет страдала от постоянных кровопотерь, протиснулась сквозь толпу народа и притронулась к его одеяниям.

Иисус же почувствовал несчастную, повернулся к ней и сказал, что отныне она спасена благодаря своей вере. Именно с тех пор в человеческом сознании случился раскол: часть людей сохранила верность чистоте физического (приверженцы Старого Завета, которые были свято убеждены в том, что женщинам ни при каких обстоятельствах нельзя посещать храм с месячными), а вторая часть прислушалась к учению Иисуса Христа (приверженцы Нового Завета и духовной чистоты, которые стали пренебрегать данным запретом).

Когда же Спаситель был распят на кресте, актуальным стал Новый Завет, согласно которому пролившаяся кровь начала символизировать собой новую жизнь.

Что священники говорят про данный запрет?

Что касается представителей католической церкви, то они уже давно нашли для себя ответ на вопрос, можно ли в церковь с месячными. Менструация в этом случае рассматривается как вполне естественное явление, поэтому запреты на посещение церкви во время неё отсутствуют. К тому же кровь уже давно не орошает церковные полы благодаря наличию большого количества гигиенических средств.

А вот православные святые отцы никак не могут найти верное решение по этому поводу. Одни готовы привести миллион доводов, почему в церковь нельзя ходить с месячными. А другие утверждают, что в посещении Храма нет ничего предосудительного, если так хочется вашей душе.

Что запрещается делать в храме при менструации

Запреты в основном касаются чисто физических моментов. Так, исходя из соображений гигиены, женщинам не стоит опускаться в воду, чтобы окружающие не лицезрели, как её кровь смешивается с водой.

Процесс венчания достаточно длительный и не каждому ослабленному женскому организму удастся выдержать его до конца. А это в свою очередь чревато обмороками, а ещё – слабостью и головокружением.

При исповеди задействуется психо-эмоциональный аспект, а, как известно, представительницы слабого пола, во время месячных имеют немного неадекватное состояние (и ведут себя соответствующе). Поэтому, если женщина решила бы исповедоваться в это время, она рисковала выболтать много лишнего, того, о чём впоследствии долго жалела бы. Вследствие этого стоит обязательно отказаться от исповеди во время критических дней.

Так можно ли ходить в церковь с месячными либо нет?

В современном мире не редкость, когда происходит смешивание грешного и праведного. Никому не известно наверняка, кто придумал рассматриваемый запрет. Все люди воспринимают информацию в том виде, в котором им удобнее делать это.

Церковь является помещением, таким же, каким оно и было во времена Ветхого Завета. А значит, все по инерции продолжают соблюдать установленные ею правила. И стараются не посещать храм с месячными.

Но в современном демократическом мире было внесено много изменений. Если ранее основной грех в посещении церкви с месячными заключался в пролитии крови в храме, то на сегодняшний день можно полностью справиться с данной проблемой – придумано достаточно средств гигиены (тампонов, прокладок), замечательно впитывающих кровь и не дающих ей растекаться по полу святых мест. А значит, женщина больше не считается нечистой.

Однако, здесь также есть обратная сторона медали. При менструации в женском организме происходит процесс самоочищения. А это обозначает, что особа женского пола всё же считается нечистой и ей запрещено ходить в храм.

Но Новый Завет становится на сторону представительниц прекрасного пола. Согласно ему, если вы ощущаете духовную потребность притронуться к святыне, наполниться Божественной поддержкой, то допустимо посещение церкви и даже рекомендовано!

Ведь Спаситель оказывает свою помощь именно тем, кто искренне верит в него. А то насколько чистое при этом ваше тело не имеет слишком большого значения. Поэтому, получается, что приверженцам Нового Завета не запрещено ходить в церковь во время критических дней.

Однако, здесь есть некоторые поправки. Исходя из которых, если Церковь и Храм Божий – это сама душа человека, то совершенно необязательно, чтобы он посещал какое-то конкретное место, желая получить помощь. Соответственно, женщина может с таким же успехом обратиться в молитве к Господу и из своей квартиры. И если её молитва была искренней, чистосердечной, то она непременно будет услышана, причём намного быстрее, чем в случае посещения храма.

В завершение

Всё же ни один человек не сможет дать вам точный ответ на вопрос, разрешено ли в церковь с месячными. Каждый выскажет свою точку зрения на этот счёт. А исходя из этого, ответ на поставленный вопрос следует искать не в книгах и статьях, а в глубине своей собственной души.

Запрет может, как иметь место, так и отсутствовать. При этом немаловажное значение уделяется мотивам и намерениям, с которыми дама собирается идти в храм. К примеру, если её желание заключается в том, чтобы получить прощение, раскаяться в совершённых прегрешениях, то допустимо посещение церкви в любой период времени. Самое главное, чтобы душа всегда оставалась чистой.

Вообще в период менструации желательно думать о совершаемых вами поступках. Зачастую в эти дни женщина в принципе не испытывает особенного желания покидать своё жилище. Поэтому, подведём итог, что посещение Храма Божьего во время месячных допускается, но исключительно в том случае, если это действительно требуется вашей душе!

Вопрос, дозволено ли идти в церковь с месячными, тревожит не только женщин, но и богословов. Это дискуссия продолжается со времен Старого Завета и до сего времени представители многих течений не сошлись во суждениях.

Да что там течения! Изредка меняется богослужитель, и воспрещает – либо, напротив, открывает – вольный вход в храм Господня женщинам во время месячных. Отчего появились такие различные толкования?

Что говорит Старый Завет?

Первая древнейшая часть Христианской Библии – эту Священную книгу дозволено назвать конституцией христианской религии – Старый Завет. Его иные наименования – «Танах», «Священное писание». Составлена эта часть Священного текста еще до происхождения христианства, и является всеобщей частью 2-х – сейчас противоборствующих – религий – иудаизма и христианства.

В Старом Завете посещения храма запрещались «нечистым» людям – доступ к Всевышнему им был закрыт. Теснее во времена христианства Всевышний перестал разделять на чистых и нечистых, каждому стал оказывать равное внимание, излечивать страждущих.

• прокаженные;
• все, страдающие гнойно-воспалительными болезнями;
• больные с дисфункцией простаты;
• те, кто осквернил себя прикосновением к разлагающемуся телу – то есть к трупу;
• женщины с кровотечениями из половых путей, функциональными и патологическими.

Считалось, что ходить в церковь невозможно позже соприкосновения с проступком – под это определения попадали все состояния.

Интересно, что время очищения для рожениц, которые воспроизвели на свет младенца-мужчину, уменьшено в 2 раза по сопоставлению со временем на очищение для матерей девчонок – то есть 40 и 80 дней.

Видно, что дискриминация по отношению к женщинам началась с древнейших времен и обнаружила отражение в Старом Завете.

Можно ли войти в храм с месячными: современные взгляды

Во времена Нового Завета списки нечистых были подкорректированы. Всевышний стал с огромным пониманием относиться к людским задачам – впрочем некоторые ограничения для женщин остались. Почему невозможно в церковь с месячными теснее объяснялось гигиеническими соображениями.

Территория храма считается Святой Землей – на ней запрещено проливать кровь. Верные защитные гигиенические средства возникли вовсе незадолго. Еще несколько столетий назад женщины не неизменно пользовались прокладками и скрывали свое натуральное состояние от окружающих.

Нельзя допускать, дабы на церковную землю пролилась кровь – следственно женщинам с кровотечениями из половых путей вход в храм был закрыт.

Есть еще одна теория, отчего невозможно женщине ходить в культовое заведение с месячными.

Родоразрешение, менструальная кровь – все это связано с первородным проступком: рождение младенца и отторжение с эндометрием яйцеклетки. А кто виноват в том, что человеческий род был изгнан всевышним из садов райских? Женщина! Непринужденно в период соударения с обстоятельствами, которые поставили общество на нерушимые муки и принудили «с потом и кровью» добывать себе пищу, женский пол к Всевышнему не допускается. Вероятно, дабы не напоминать о неприятных обстоятельствах.

Поэтому 40 дней позже родов – пока не закончатся послеродовые выделения и во время менструации, доступ к Всевышнему был запрещен.

Изменение понятий

Нечистота по Старому Завету связана с напоминанием земных дел – рождения человека, его смертности, вероятности заболеть. Но теснее на страницах Нового Завета у сына Господа, Иисуса Спасителя убеждения иные.

Почему так изменились взоры служителей, описывающих житие Святых? Надобно припомнить, как – теперь бы сказали, презентовали – Иисуса Христа христианские священнослужители, распространяя новую религию среди населения.

Иисус Христос – олицетворение жизни. Если быть его последователем, то имеешь право на нерушимую жизнь. Господу под силу исцелять страждущих, прикосновением он может возвращать к земному существованию. Сам правило нечистоты при напоминании о гибели теряется – вот отчего было подкорректировано представление о закроете на посещение храма.

Известные богословы обосновали метаморфоза правил и для женщин.

Например, Григорий Двоеслов считает, что женщине с менструацией дозволено идти в церковь, дабы молиться. Все процессы в ее организме естественны, больше того – от того что ее сделал Всевышний, то все, с чем она сталкивается в течение жизни от Всевышнего – от ее души, свободы и мечты не зависит ничего. Месячные Всевышний дал, дабы организм очистился, значит в данный период она «нечистой» считаться не может.

Священник Никодим Святогорец разделял это суждение ведущего богослова, больше того, он считал, что в эти дни женщине дозволено не только молиться, но и причащаться.

Запрещение посещения церкви в менструальные дни целиком неверные.

Священник Константин Пархоменко писал, что в эти дни женщина может даже причащаться, но если она из уважения к таинству – зная Священное писание – откажется от этого действия, то ее поступок будет достоин Господней награды.

Но до сего времени присутствуют суждения, что от того что Всевышний в эти дни сделал немыслимым продолжение рода, то женщины считаются нечистыми – напротив бы мужчины с ними совокуплялись.

Мнение священников

Как дозволено увидеть, священники до сего времени придерживаются различных суждений. И может быть и такое – в одном приходе женщины допускаются до богослужений, а в ином – нет.

Если углубиться в Священное писание, то получается, что Всевышнему главней внутренняя чистота человека, а то, что происходит с его телом – повторно. Следственно если женщина соблюдала основные заповеди, то посещение храма в всякое время ее жизни проступком являться не может.

Все, что сделано Всевышним – то свято, и посещение церкви в скептические дни или послеродовой период проступком не является. Больше того, в текущее время детей крестят не только сразу позже выписки из роддома, но и в его стенах – то есть священники не опасаются прикоснуться к родильницам сразу же позже родов, не считая их «нечистыми» и «гнусными».

Так что если являешься правдиво религиозной женщиной, то перед тем как планировать непрерывно посещать богослужения, стоит поинтересоваться у священнослужителя, каких взоров он придерживается, и поступать соответственно.

Если же посещения храма является податью современных традиций – то есть следуешь моде – и заходишь в культовое заведение потому, что «принято» на Пасху либо Рождество там возникать, то задумываться о своем состоянии не стоит.

Истинно верующие женщины во время скептических дней либо в послеродовой период воздерживаются от непосредственного участия в религиозных обрядах, которые включают в себя прикосновения к святыням.